第六十一章振聋发聩

周远的话，无人回答，无人敢回答，无人能够回答。{?;新?￠完D}^本\神.站[} (追_最@新%¨~章D节-?

朱子可能离百姓们太远，但是岳武穆岳飞的故事可是名垂千古，就连是大字不识一个的农户们也知道，那岳爷爷是铁骨铮铮的汉子，那狗皇帝赵构和那奸臣秦桧就该永世受人唾弃。

谁要是敢给赵构和秦桧平反，那他也同样该被永世唾弃！

那究竟是岳飞尊，还是狗皇帝赵构尊？

这个问题，别说是袁杰了，就是朱元璋敢说一嘴，日后都要被史官给骂臭祖宗十八代！

见终于无人开口，周远则长身而立，抬头用那根本看不见的双眼望向天空，仿佛在对着苍天说话到：“圣人尊贵，是因为他的德行操守，可以称之为人的品格！”

“皇帝尊贵，是因为他的权势，乃是地位！”

“圣人化万民，致君尧舜，此人格之尊贵也。皇帝统御万民，执掌社稷，此地位之尊贵也！”

“世间万物从来没有贵贱之分，男尊女卑，是因为现在的地位不同，但是在人格上，男女是平等的！”

“而官员地位崇高，那难道百姓们的人格就要低人一等么？”

周远开始来回的渡步，每走一步，便发一言，发挥出老师的功力，铿锵有力，震耳发聩。?j_w￠x*s?.^o￠r*g^

“人人生而平等，不是说地位平等，而是在人格上就是平等的！”

“历朝历代的昏君们，地位崇高而人格卑劣，而历代的忠臣良将们，地位虽稍低，但人格却尊贵！”

“凶残暴虐的人，那怕是天子，也是地位尊而人格卑，而忠诚仁义的人，那怕是一个乞丐，也是地位虽低微，但人格却比之高尚不知道多少倍！”

“就人格而言，无论王侯将相，无论良贱百姓，当生而平等也！”

“哗！”

全场轰动。

乱了，全乱了，谁都控制不住场面，有人被当头棒喝，念头通达，而陈如鹤则如同是被踩了尾巴，疯狂对着周远谩骂。

周远说的这些话，放在如今这个时代，可谓石破天惊，将地位与人格强行剥离。

犹如庖丁解牛，没有一丝滞碍，完全符合儒家的价值观，完全符合古今圣贤的教诲。

他没有反对儒家，没有反对孔孟，没有反对程朱，但他种进去一颗种子。

一颗可以被大众接受，且注定要长成苍天大树的种子。′w¨o!d^e?b~o-o!k/s_._c_o/m*

在场上的女人会想，我虽然嫁了人，但我贤良淑德，比只会喝酒打女人的丈夫不知道要高贵多少倍，那你还凭什么打我？

在场的外姓人会想，我虽然是外姓的，但是人人生而平等，大家都是人，你凭什么就高我一头？

在场的农户会想，我虽然只是个农户，但我勤劳肯干，比贪官污吏强上百倍！

便是连户籍都没有的流民贱民都会想，自己只要德才兼备，也比那些昏昏碌碌的皇帝更为尊贵！

甚至于朱元璋都在想，他曾经是乞丐，现在乃是皇帝，那难道现在的自己，就比曾经的自己要高贵么？

那如若不想被人看不起的话应该怎么办？

那自然是要担负起一个好皇帝的责任！

同时，朱元璋还有了一个恐怖的想法，那就是如果德不配位怎么办？

无能的领导，该不该推翻？

贪婪的官员，该不该推翻？

昏庸的皇帝，该不该推翻？

人格平等了，是否可以追求地位平等？

嘶！

朱元璋好像突然理解了，为何周远总是说，未来的世界是一个没有皇帝的世界，且根本不允许有皇帝的存在！

……

周远回去了，依旧是由朱元璋亲自扶回去的，那怕周远刚刚所说的那些话，完全有可能动摇朱元璋的统治基础。

要知道，不是只有清朝才有文字狱的，自西汉杨恽因《报孙会宗书》中之文字触怒汉宣帝而遭腰斩以后，文字狱在历朝就时有发生。

那怕是公认最为开放的宋朝，都有皇城司巡察亲事官、亲事卒、逻卒等差吏和官员，其职能就是，听市道之人谤议者，执而刑之。又出榜立赏，募人告捕诽谤朝政者。

实际上，宋朝虽然文化开放，但或许是因为过于开放，文字狱发生的频率仅仅少于清朝，诸如奏邸之狱、乌台诗案、同文馆之狱、车盖亭诗案、胡铨奏疏案、李光《小史》案、《