第七十七章讲说

周远刚刚说的内容并非是程朱理学，而是王阳明创立的心学的理论，同样的一句话，朱子的主张却是穷天理，明人伦，主要所讲的实则还是儒生口中的三纲五常，教你明辨是非，忠君爱国。′s·a~n,s+a^n_y+q/.-c*o*m+

并非周远是觉得这些道德修养不重要，但却不能本末倒置，夜不闭户路不拾遗或许是古人心中的世外桃源，但是周远是真的见过什么才是真正的盛世，而这些却不是程朱理学教导忠君爱国就能达成的，

只可惜，周远此时所说的听在李志耳朵里只觉得离谱，所以就听他怒道：“荒谬，简直是一派胡言，真要是按你所说，那全天下的读书人都不要去读圣贤经典了，何不都跟着你去所谓的‘格物’，然后放任百姓自生自灭，反而会令百姓生活更加安稳？”

周远摇头反驳道：“这位同学你何必如此极端，正所谓天生我才必有用，每一个人擅长的东西和喜欢的东西都是不同的，若是对格物有兴趣，自然专精此道，那若是无兴趣，在知道些基础知识后，也会对自己擅长和喜爱的行当，有所益处！”

反正据周远所知，许多发明其实根本不是科学家发明的，便如比方士炼药发明的火药就是最简单的道理。$,天>禧-=&小?说#¨/网±′ ?更1e新^最1全)±

“强词夺理，我怎么看不见所谓格物有如此大的影响力？”李志却是颇有一番油盐不进的态度冷哼一声说道。

面对这种问题学生，周远一向是十分有耐心的，因此也不生气，而是开口问道：“这位同学可会务农？”

李志没有正面回答，而是讥讽的说道：“怎么，这种地还是格物？”

周远笑了，回答道：“这怎么不是呢，这天下万物皆可格物，毕竟这天下不管你是男女老幼，是读书人还是文盲，是平头百姓还是大富大贵，又有谁人能离得了五谷杂粮？”

“可这五谷杂粮我们已经种了不知几千年，那这位同学可知道最开始是何人发现五谷杂粮可以填饱肚子的？”

“神农尝百草的故事即便是街边小儿都曾听过，你问我这东西干什么？”李志满脸不屑的说道。

“那请问，上古先贤神农氏品尝百草，替人类发现了可以种植的作物，这个行为，算不算是格物呢？”

周远轻飘飘的一句话，却犹如惊雷一般在李志的耳边炸响，也不止是李志，其他学生们同样如此。!??看.:@书|{a君o D*更$ˉ新§?t最{t全?&

他们这几日听周远讲课，都觉得周远所讲述的知识十分奇妙，但是还这没有意识到，这些知识究竟能做些什么。

就算是周远和他们说，学会了物理化学，能飞天遁地，移山填海，但这些终究还是离他们太过遥远了。

可今日周远这么一说，他们好像突然就懂了，他们学的东西，绝对不是无用的，而是可以比肩上古先贤的成就！

“神农氏通过格物发现了粮食，而种植粮食的方式改变了当时人们的生活轨迹，无需再冒险与野兽搏斗，而是在地里安全的劳作，从而令文明继续延续下去，请问这位同学，你现在还依旧觉得这格物是无稽之谈么？”

周远不依不饶，趁着所有人都还在沉思的时候，不断加重语气的说着。

“是谁发现了人类使用工具可以耕地变的更加的省力更加的方便，又是谁发现了青铜制造的工具远比石头制作的工具好用，又是何人发现矿石可以冶炼出金属并发明创造出更加方便的农具，这些格物出来的结果无不影响我们人类的文明延续，难道这位同学此时还觉得这一切比不上那些圣贤语句么？”

“我所教的东西，就是将格物分成了两个大类，那就是物理和化学，通过学习这两门学科，来让大家重新认识世界，并能更好的根据世界的运行规律，创造更多可以服务人民，服务百姓的工具！”

“这样一来，这位同学还是觉得我是在教你们做木匠么？”

李志已经有些说不出话，震惊的看着周远，他真的被周远说的话给折服了，他突然觉得，自己这么些年读的圣贤书，好像真的屁用没有。

虽然心中想法已经悄然发生了改变，可是李志还是有些不太愿意放下自己所剩无几的面子，强撑着嘴硬道：“你所说这些自是上古先贤们的功绩，可世间那还有那么多东西供你用来格物？”

周远顿时笑道：“怎么会没有呢，这太阳为何永远东升西落，树上结的果子为何会掉在地上，鸟儿为何可以飞在天上，世间万物总有其运行的规律，上古先贤可