第四十一章宗族的本质

朱元璋都说出了原因了，周远当然不能怠慢，索性现在敏敏特穆尔也还没回来，周远便直接进入了讲课模式。[2小?÷.说[?C?M%?￡S?·$ ?!追{§=最??新^!章?]节,μ2

“宗族嘛，自古有之，在远古时期的刀耕火种，生产力低下的时代，独来独往乃是大忌，也是几乎不可能的。”

“饥饿疾病猛兽袭击都对他们的生存造成巨大威胁，因此同一个地方的远古人类，不得不团结起来一起狩猎一起对抗天灾。”

“这种为了生存而下意识团聚在一起的本能，其实就是最早的宗族，说起来和动物们差不多，像是狼群，马群等群居动物！”

“等到聚集的人多了，也就有了名号，和领导者，就像是黄帝所在的部落和蚩尤所在的部落。”

“说的有道理，不愧是周先生！”

朱元璋下意识的捧场，心中略微震撼，周远这是已经不是上知五百年后知五百年了，黄帝蚩尤，那岂不是上古时期的事他都知道？

神话上都说人类只繁衍之所以能延续下来，是因为有圣人也就是三皇五帝的教化，他们发明火种发现农作物尝百草。|￡微-;趣??;小>/说=}?网][ ÷最?·新?￠章??!节!§更>新??快￡2

但是周远嘴里，黄帝蚩尤只不过是两个部落的领导者，而侄儿成果，其实是人类团结合作从成果？

“所以说，宗族，其实本质上人类趋利避害的本能，所以自发而形成的，只不过随着发展，当有了姓氏之后，便形成了有个以血缘关系为纽带的利益集合体！”

“那为何宗族只出现在了咱们华夏，而国外就没有呢，这就不得不提一下咱们华夏民族的宗教观，也就是实用性信仰，不局限于一神、一教，并且往往是有什么需求，就拜哪个菩萨。想要有钱拜财神，想要有儿子拜观音。”

“也正是这个逻辑，宗族取代了庙社，祖先取代了神灵，所谓的祖先当然也和庙里的土地菩萨一样，最多只是个工具，谈不上多少神圣。”

“但之所以谈不上神圣，却依旧能在华夏的土地上遍地开花，自然是因为有利可图了！”

周远讲道这里，朱元璋听的有些迷糊了，看着周远疑惑的问道：“为何只有汉人才有宗族，别人就没有呢，难道他们不信神灵祖先？”

朱元璋是推翻了蒙古人上的位，他的问题其实就是为何蒙古人不信宗族和祖先，要知道蒙古人可比汉人迷信多了。±零)·点<\|看-?书* &?;已??发?*布2最-3\新$$章&|节¤°

但是周远的理解却是朱元璋问的是，外国为什么没有宗族观念。

所以周远便耐心的开口解释道：“因为文字！”

“文字？”

朱元璋万万没有想到竟然是这样一个答案，不由得喊出了声音。

“是的，因为文字，文字作为信息的载体而出现，可以说是华夏文明最为宝贵的存在，外国正是因为没有一脉相承的文字作为信息载体，祖辈的姓氏就无法得到传承，没有传承久而久之宗族观念自然而然也就单薄了”

“而我们经历了这么多个朝代的更替，但是关于文字的传承却一直都没有断，自然与他们不同。”

“想一想就知道，如果一个宗族连记载祖先名字的族谱都没有，又或者前人写下的东西，后人根本看不懂，这宗族又如何能传承下去，即使后人知道他们的祖辈是谁，但不知道他们的生平，恐怕内心中也不会太敬畏。”

朱元璋听的连连点头，他虽然痛恨宗族世家，但是他自己当了皇帝的第一件事，那就是修整了族谱，以彰显他没有给老朱家丢人，也希望他老朱家的后辈也能个个像样。

大部分的外国人其实基本都谈不上身历史，甚至一些移民国家建立不足百年，他们就更加没有宗族观念了。

没有千百年前的族谱传承，他们想要寻根问祖都没有参考依据，也就是说不是他们并不是不想有自己的宗族，而是他们没那个条件。

“当然，外国人也不是完全没有宗族观念，只不过他们更喜欢称之为血统！”

“血统？”

周远点点头说道：“是的，血统，我读大学的时候曾经去过灯塔国当交换生，那里有一部分自认为是贵族的人十分强调血统，或许这也算是另类的宗族观念吧！”

朱元璋沉默半响后开口说道：“我还以为只有马才强调血统，比如蒙古马，水西马，汗血马之类的……”

周远听的忍不住微微一笑，不置