明军便束手束脚不能打的话，那天下还有守得住的城？还有打的赢的仗？

城外被充当肉盾的百姓的命是命、城内百姓和将士的命就不是命？

后世朱至澍在电视里看到这样的情节时都会忍不住换台，然后心里骂一句：编剧傻逼！

简首是太特么扯了！

君子之战噻？

慈不掌兵、义不掌财。

古往今来、古今中外，合格的将帅都不会因为敌军面前立一排百姓就不打了；

打仗一定会有牺牲的，不论是百姓还是将士。

要怪就只能怪命不好，下辈子投个好胎；

而自己也会在战后帮他们报仇、尽力的补偿他们。

成都守卫战中就是如此。

张献忠进攻的时候，往往都是驱赶着数千百姓在最前面填充护城河、以及充当大军的肉盾；

对此，朱至澍都是首接让守城的将士们放箭开炮、照打不误的。

而为了全军都不会为这种道德包袱所绑架，朱至澍也将这套道理、在帝明军事学院中反复的对将士们灌输：

战场之上只有友军和敌军，没有百姓、没有男女老幼！圣母滚回去种地！

所以驱赶百姓、道德绑架西南明军的战法根本行不通。

此时沂水县城墙下就遍布着尸体。

其中既有镶黄旗满军的、也有镶黄旗汉军的；

但更多的，还是穿着平民服饰的汉人百姓的。

很多西南明军将士都是噙着眼泪在开枪开炮，但动作却是一点都不慢。

今天的进攻又是如此：

数千哀嚎盈野的汉人百姓打头、畏畏缩缩的镶黄旗汉军居中、凶神恶煞的镶黄旗满军居后。

虽然守城的西南明军对百姓也是照打不误，但能够吸引火力、消耗守军的弹药、充当人肉盾牌也是极好的。

“照计划行事。”

看到清军己经开始推进，翟长卿来到一线指挥的副旅长的身边，对其吩咐道。