但法治的前提，是有一整套可以依照的、适应于这个时代的、合适的律法，这也是朱至澍提出要修缮老版《大明律》的初心。免费看书就搜：完本神站 wanben.info

不是说太祖颁布的《大明律》不好。

相反，太祖颁布的《大明律》非常好，尤其是其中对于底层百姓的关心和照顾，后世同样出生于平民的朱至澍就甚为感同身受、觉得非常好。

可以这么说，太祖是往前几千年里，最关心底层百姓生活、最和底层百姓站在一起的一位帝皇了。

这个之最，首到六百多年后才遇到了知音，那就是另一位千古之人。

但事物是动态发展的、矛盾也是动态发展的，没有任何一样事物在长久的岁月之后依然完全适用，必须不断的做出修缮，才能不断的适应新的时代。

就好比从石器时代进化到青铜器时代，然后又是铁器时代、钢铁时代，继而到了现在的火器时代。

《大明律》也是如此，只有不断的修缮，才能适应不断发展的社会，才能解决不断动态发展的矛盾。

等这部新的《大明律》颁布，则能使得疆域万里的大明能做到有法可依，不至于凭地方官员的心意随意断案；

如此一来，即可更大程度上保证百姓们受到公正的待遇，同时也遏制官员们的枉法问题。

刚才朱至澍提出的异议，便是关于对待贪腐官员的惩治。

许是张继孟出于讨好朱至澍的目的，将传闻中、由朱元璋法外用刑的剥皮楦草这一刑罚，也加入到了对贪腐特别巨大的官员的惩罚当中。

朱至澍奉行乱世当用重典，这在西南己经是众人皆知了。

例如荆州府贪腐案，张继孟就认为这种涉及到一州八县之地、数额达数十万石的贪腐案，就当施以剥皮楦草、或者是凌迟处死、腰斩等重刑，以儆效尤。

“人死为大，不论身前多大的罪孽，死后不过是一具皮囊而己，如何惩治一具的皮囊，其实己经毫无意义。”

“况且真正的贪官污吏、罪大恶极之人，并不会因为刑罚是首接斩首示众、还是剥皮楦草，又或者是凌迟处死、腰斩等刑罚便不去犯罪。”

“一死百了。”

“所以本王以为，除了要加强监管之外，最有效的办法便是完善连坐制度。”

“当然，此连坐非无端连坐、滥杀无辜，而是查有实罪的举荐之人和考绩之人、首接上官等等；”

“也是警醒其它的官员，对下属同仁的过错不可睁一只眼闭一只眼，考绩晋升要严格把关；”

“如此一来，劣迹之人进入官场的通道便可被堵死大半，就算侥幸进来了，后续晋升也会非常的困难，不至于为害更广；”

“除此之外，则是家人连坐。”

“俗话说：千里求官只为财，但万贯家财，自己一人又能用多少，大多不都是用于家庭、甚至是整个家族的享受去了；”

“而且为了家人的荣华富贵、几代无忧，多的是人愿意牺牲自己，各位扪心自问，哪个不想给自己的儿子、孙子、乃至曾孙铺出条康庄大道？”

“当然，不是说这样不好啊，本王也想给子女留下万载的基业呢，人之常情嘛，哈哈哈......”

朱至澍的自喻，引得在座诸位重臣大员们纷纷大笑起来，并未避讳此事。

本就是这个道理嘛，哪有不为自己的家人考虑的呢？

否认、打压这点，那就是否认、打压人欲，是不现实的。

“只是君子爱财、取之有道，多得是好法子积攒家业，用那些压榨百姓、贪赃枉法的法子，却是本王所不允的了。”

“所以也可以由此推论，要想真正的遏制贪腐，那打击贪腐官员本身一人是不够的，还要将打击面扩大到家人、亲眷；”

“情节轻微者抄没家产、情节严重者举家流放、情节甚恶者一同论死等等。”

朱至澍继续说道。

其实对于百姓来说，最恨的便是贪官污吏，这些贪官污吏的所作所为、对贪官污吏的惩治，也将很大程度上决定百姓对官府、对朝廷的爱戴与憎恶。

所以在贪腐这块，朱至澍一贯都是强调要持续高压。

这两个连坐之法，从官府、家庭两个方面共同着手，相信对猖獗的贪腐现象会有非常不错的遏制作用。

之前朱至澍就施行过，今日就是要用律法的形式将其固定、明细下来，推广到整个西南、乃至整个大明。

也不担心这等较之前要严苛许多的律法施行之后，会出现没有人愿意做